武家諸法度はなぜ制定された？大名を支配した掟の真相と参勤交代を徹底解説

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元和元年（1615年）7月、幕府は武家諸法度の発布とほぼ同じタイミングで、京都において「禁中並公家諸法度（きんちゅうならびにくげしょはっと）」を公布しました。両者の違いを理解することは、江戸幕府の権力構造を俯瞰する上で欠かせません。

• 武家諸法度：適用対象は「全国の大名・武士」。軍事力抑制、治安維持、主従関係の統制が主目的。
• 禁中並公家諸法度：適用対象は「天皇および公家」。朝廷の政治介入を遮断し、儀礼・学問に専念させることが主目的。

禁中並公家諸法度の第1条には「天子諸芸能の事、第一御学問也」と明記されました。これは一見すると天皇を敬っているようでいて、実質的には「天皇は政治に関与せず、御所で学問と和歌・神事だけに専念せよ」という強力な政治的骨抜き令でした。後水尾天皇が幕府に無断で紫衣（しえ）を授与したことに端を発する「紫衣事件（1629年）」では、幕府はこの法度を盾に朝廷の決定を覆し、幕府の権力が皇室の上位にあることを天下に見せつけました。

武士には武家諸法度を、朝廷には禁中並公家諸法度を課すことで、徳川幕府は国内外の反乱因子を完全に制度で囲い込む二重支配構造を完成させたのです。