神仏習合とは？神と仏が融合し明治に引き裂かれた真の理由を解説

神仏習合とは？神と仏が融合し明治に引き裂かれた真の理由を解説について押さえておきたい 注意点を厳選して解説いたします。

平安時代中期を迎えると、神仏の力関係はさらに大胆な論理的発展を遂げます。それまでは「仏によって救われる立場」だった日本の神々が、仏と同等、あるいはそれ以上の地位へと昇華したのです。それが本地垂迹説（ほんじすいじゃくせつ）です。

この説のロジックは極めて鮮やかでした。 「本地（本来の姿）」である仏や菩薩が、仏教の教えを直接理解できない未開の日本人を救うために、仮の姿となってこの地に「垂迹（現れる）」した存在こそが日本の神々である、と説明したのです。

この教理によって、全国の主要な神々と仏が次々と1対1で結び付けられました。

天照大神（アマテラスオオミカミ）の正体は宇宙の真理たる「大日如来」であり、武勇の神・八幡神の正体は「阿弥陀如来」であるとされました。この「仏が仮の神となって現れた姿」を権現（ごんげん）と呼びます。熊野権現や日光の山々、そして徳川家康を祀る「東照大権現」に至るまで、中世から近世の日本は権現信仰一色に染まり上がっていきました。